別署龍顏齋主人，1968年出生于云南省曲靖市?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國書畫家研究會會員、中國書法家協(xié)會書法考級中級注冊教師、中國書畫函授大學(xué)聘用副教授、曲靖師范學(xué)院美術(shù)院外聘書法導(dǎo)師、云南省書法家協(xié)會會員、云南印社理事、云南省書法考級中心副主任、曲靖市書法家協(xié)會副主席、曲靖市書法創(chuàng)作評審委員會委員、爨體流派書畫院院長。2009年、2010年獲曲靖市文學(xué)藝術(shù)書法創(chuàng)作二等獎、云南文藝基金貢獻(xiàn)獎、第六屆云南省文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作獎書法類二等獎，并被聘為“鬻琴碑”全國廉政書畫展評委。
邵建國是中國書法家協(xié)會會員、云南省曲靖市書法家協(xié)會副主席，自署龍顏齋主人。早年曾先后在偏遠(yuǎn)山區(qū)執(zhí)教，在縣教育局干過招生、人事、文秘，后來又從事縣委機(jī)關(guān)秘書工作，去鄉(xiāng)鎮(zhèn)任過副鎮(zhèn)長、副書記、人大主席，到縣政法委任過副書記，2014年9月當(dāng)選縣文聯(lián)主席。邵建國先生為人堅毅、自信、爽朗、質(zhì)樸，書法詩詞皆能，尤以爨龍顏碑變體書法（也稱“形意大爨”）見長，其師認(rèn)為他當(dāng)為當(dāng)代爨體書法創(chuàng)作之翹楚。他幾十年如一日，刻苦研習(xí)，用心揣摩，既因循章法，又大膽突破，不斷創(chuàng)新，為推動當(dāng)?shù)貢ㄋ囆g(shù)的繁榮以及“爨體書法”的傳承和發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，深得業(yè)界的關(guān)注和好評。
大凡欣賞過邵建國先生書法作品的人，會以為他出身書香門第，其實(shí)他是一個來自山里、天性不羈的農(nóng)家子弟，故鄉(xiāng)的土地賦予他勤奮和堅韌，盡管學(xué)書較晚，但天道酬勤，加上有悟性，所以進(jìn)步很快。讀書期間，他參加學(xué)校的書法興趣小組僅半年，就在全校書畫比賽中獲得一等獎，隨后又入選市級展賽。
學(xué)書法的人很多，練書法卻往往是一個人的寂寞。沒有動力自己尋找，沒有條件自己創(chuàng)造，以至于太多薪水都付與筆墨紙硯，太多時間都付與書法藝術(shù)。多少個通宵達(dá)旦，多少次廢紙三千，個中滋味，酸甜苦辣，如魚在水，冷暖自知。當(dāng)然，書法也是一件養(yǎng)心養(yǎng)性的事。在練書法的漫長日子里，邵建國也獲得了“寧靜以致遠(yuǎn)、淡泊以明志”的處世修為，從而為他日后書法藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅實(shí)的心理素質(zhì)和文化底蘊(yùn)。
走上書法之路的邵建國，當(dāng)初學(xué)習(xí)條件并不好，可他寧可忍饑挨餓，也不放棄對書法藝術(shù)的虔誠追求。最困難的時候，當(dāng)屬1987年初，他硬是一天少吃一餐飯，用兩個月的時間省錢買了一套《中國書法大辭典》，下定決心學(xué)習(xí)書法。一次偶然的機(jī)會，使他與爨體結(jié)下了終身的情緣。那是1988年的一天，邵建國有幸拜識了當(dāng)代“爨體書法第一人”陳正義先生，在陳老師的建議下，專攻“大爨”，從而真正改變了他的書法命運(yùn)，并奠定了他未來的學(xué)習(xí)方向。為拓寬視野，邵建國訂雜志、閱報紙、收集信息、向全國書店尋找與大爨有關(guān)的不同版本字帖以及各個時期專家解讀大爨的文字資料。這時期，邵建國臨習(xí)柳公權(quán)的《玄秘塔》，后又被顏真卿剛正不阿的氣節(jié)和大氣磅礴的書風(fēng)所折服，遂對《麻姑仙壇記》進(jìn)行過大量臨摹，并從書法史入手，探求其用筆、用墨、結(jié)字之特點(diǎn)，寫出了《學(xué)習(xí)顏真卿<麻姑仙壇記>的幾點(diǎn)體會》的論文，不僅總結(jié)了自己的心得，打下了理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)，還給臨習(xí)者提供了借鑒。
二十多年來，邵建國先生通過大量臨寫宋代以前的篆、隸、楷、行、草名碑名帖，用心揣摩《爨龍顏碑》原碑名拓，初步對“大爨”的來龍去脈有了自己的理解和看法。他認(rèn)為，爨之根源在篆隸，爨之根基在楷書，爨之神韻在滇東文人固有的野逸古雅之氣。其非隸非楷，又隸又楷或行。所以，“爨”并不適合所有人，特別對于沒有書法基礎(chǔ)的人來說，學(xué)爨既有難度也有不妥帖。
為了讓更多的人參與學(xué)習(xí)、研究“爨體書法”，邵建國于2012年創(chuàng)辦了爨體流派書畫院。他在研究中發(fā)現(xiàn)，近現(xiàn)代大多數(shù)“爨體”書家，缺少靈氣，究其原因，主要是盲目追求形而上的字大、粗獷、豪放，從而造成“大爨”拙樸、古雅、野逸之氣喪失，為此，他將“大爨”由大縮小，并逐一而試，又以《嵩岳靈廟碑》《谷朗碑》《孟孝琚碑》相結(jié)合臨寫，逐步融會貫通，“以小字作大篇幅的創(chuàng)作，將大爨雄強(qiáng)茂美的氣度、莊嚴(yán)肅穆的氣象、清明剛正的精神化解為‘遠(yuǎn)觀如星散天，如棋布陣，如士林立，疏密有致，不亂全局；細(xì)看字字珠璣，入筆有法，出帖生趣’的風(fēng)貌（潘應(yīng)照語）?！睂Υ?，著名書法家陳正義先生頗為贊同，并給予好評，稱之為“高古、溫厚、端莊且靈動，隸篆爨行，開合無痕，完全體現(xiàn)了爨體流派的精神”。
生活中，邵建國雖然也好大碗喝酒、大塊吃肉，不拘小節(jié)，但對于書法創(chuàng)作卻極為嚴(yán)謹(jǐn)慎獨(dú)。遇重大創(chuàng)作事項(xiàng)，他苛求自己至少一周內(nèi)養(yǎng)精蓄銳，醞釀狀態(tài)。在他眼里，藝術(shù)是有生命力、感染力、影響力的。他經(jīng)常說，面對作品多問自己行不行，少怪別人不長眼！
綜觀邵建國先生多年的學(xué)書歷程，他一直心平氣和地尋找差距，正視自己的缺點(diǎn)和不足，并通過學(xué)習(xí)，以人之長，補(bǔ)己之短。他一直與詩書為伴，在研習(xí)書法的同時，大量閱讀中國傳統(tǒng)文化典籍，在詩詞方面下過不少功夫，所撰詩詞對聯(lián)，或吟誦山川磅礴恢弘之氣，或感嘆花木歲月之變換，或記游歷之興推杯換盞之豪情，或載友情賓朋之誠意，流露出文人的情懷。有評論贊曰：下筆呈一瀉千里之豪情，無造作矯情之嫌，其書中蘊(yùn)詩情、落墨意在筆之先，從而形成了詩書相映、相輔相成、別具風(fēng)貌的特色。
在今后的書藝征程中，憑著邵建國先生一如既往的勤奮和悟性，他必將一步一個腳印地向著書法藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)，帶給我們更多的精彩！