大爨之源在《爨龍顏碑》?；蛘哒f(shuō)，《爨龍顏碑》即大爨體書法的文物實(shí)證。
《爨龍顏碑》現(xiàn)藏于云南省陸良縣彩色沙林西面約二三公里的薛官堡斗閣寺大殿內(nèi)。碑體呈長(zhǎng)方形，額半圓形，高3.38米，上寬1.35米，下寬1.46米，厚0.25米。與曲靖一中校內(nèi)的《爨寶子碑》相比，《爨龍顏碑》形制高大，高出1.55米，平均寬超出0.715米，厚則超出0.04米。且碑額有青龍、白虎、朱雀浮雕；下部正中有穿(洞)，左右是日、月浮雕，日中有竣鳥(niǎo)，月中有蟾蜍。碑陽(yáng)正書24行904字；碑陰是題名，分上、中、下三段，共313字。因此，《爨寶子碑》俗稱“小爨碑”，《爨龍顏碑》又叫“大爨碑”。 1961年3月4日國(guó)務(wù)院將其公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)保護(hù)文物。
《爨龍顏碑》立于南朝劉宋二年（458），全稱為“宋故龍?bào)J將軍護(hù)鎮(zhèn)蠻校尉寧州刺史鄧都縣侯爨使君之碑”，系爨龍顏死后12年所立，比“小爨”晚53年，至今已有1500多年的歷史。
《爨龍顏碑》的碑文為爨道慶所作，字里行間追述了爨氏家族的淵源及其祖孫三代的仕歷，自豪地回顧了爨氏的強(qiáng)盛和昔日的繁榮，折射出當(dāng)時(shí)滇東爨地與中央政府的隸屬關(guān)系，反映了南北朝時(shí)期云南邊疆各族人民的團(tuán)結(jié)與融合，為史家研究統(tǒng)治南中數(shù)百年的爨氏大姓及云南民族歷史提供了有力支撐。故此碑在元人李京的《云南志略》中就有著錄，明萬(wàn)歷年間的《云南通志》中也有記載。清道光七年，云貴總督、金石學(xué)家阮元在陸良貞元堡即現(xiàn)在的薛官堡訪得此碑，令知州張浩建亭保護(hù)，并寫了跋語(yǔ)，《爨龍顏碑》從此聞名于世，尊為南碑之冠，并與《爨寶子碑》并稱“二爨”，曲靖又稱“爨鄉(xiāng)”，“爨文化”也找到了它汲取營(yíng)養(yǎng)的“根”并獲得了強(qiáng)勁的生長(zhǎng)后勁。
大爨碑書法以楷書為根基、篆隸為根源、行草為氣脈、漢爨交融為神韻，藝術(shù)特點(diǎn)十分鮮明，在中國(guó)書法史上具有獨(dú)特地位，“實(shí)為劉宋時(shí)代之集大成者，故而難矣”。清康有為謂之“神品第一”，贊其“雄強(qiáng)茂美之宗”；阮元稱之“文體書法皆漢晉正轉(zhuǎn)，求之北地亦不可多得”；桂馥跋“正書兼用隸法，饒有樸拙之趣”；阮福跋 “字體方正，在隸楷之間，畢肖北魏各碑北派書法”。大爨字體傳承者、發(fā)布人邵建國(guó)也認(rèn)為，《爨龍顏碑》是劉宋時(shí)期我國(guó)唯一的大墓碑，大爨書法喜者不多，淺嘗者亦鮮，而用畢生精力研習(xí)者少之又少，所以繼承發(fā)揚(yáng)迫在眉捷。
邵建國(guó)一生都在與大爨較勁。1968年3月，邵建國(guó)出生在師宗縣龍慶彝族壯族鄉(xiāng)山黑村委會(huì)一個(gè)叫木衣的村子。故鄉(xiāng)的山水賦予了這個(gè)農(nóng)家子弟勤奮、堅(jiān)韌和天性不羈的個(gè)性，所以盡管他學(xué)書較晚，但天道酬勤，加上有悟性，進(jìn)步很快。讀書期間，他參加學(xué)校的書法興趣小組僅半年，就在全校書畫比賽中獲得一等獎(jiǎng)，隨后又入選市級(jí)展賽。走上書法之路的邵建國(guó)，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)條件并不好，可他寧可忍饑挨餓，也不放棄對(duì)書法藝術(shù)的虔誠(chéng)追求。最困難的時(shí)候，當(dāng)屬1987年初，他硬是一天少吃一餐飯，用兩個(gè)月的時(shí)間省錢買了一套《中國(guó)書法大辭典》，下定決心學(xué)習(xí)書法。一次偶然的機(jī)會(huì)，使他與爨體結(jié)下了終身的情緣。那是1988年的一天，邵建國(guó)有幸拜識(shí)了當(dāng)代“爨體書法第一人”陳正義先生，在陳老師的建議下，他專攻“大爨”，從而奠定了他未來(lái)的學(xué)習(xí)方向。為拓寬視野，邵建國(guó)訂雜志、閱報(bào)紙、收集信息、向全國(guó)書店尋找與大爨有關(guān)的不同版本字帖以及各個(gè)時(shí)期專家解讀大爨的文字資料。這時(shí)期，邵建國(guó)臨習(xí)柳公權(quán)的《玄秘塔》，后又被顏真卿剛正不阿的氣節(jié)和大氣磅礴的書風(fēng)所折服，遂對(duì)《麻姑仙壇記》進(jìn)行過(guò)大量臨摹，并從書法史入手，探求其用筆、用墨、結(jié)字之特點(diǎn)，寫出了《學(xué)習(xí)顏真卿<麻姑仙壇記>的幾點(diǎn)體會(huì)》的論文，不僅總結(jié)了自己的心得，打下了理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)，還給臨習(xí)者提供了借鑒。二十多年來(lái)，邵建國(guó)通過(guò)大量臨寫宋代以前的篆、隸、楷、行、草名碑名帖，用心揣摩《爨龍顏碑》原碑名拓，初步對(duì)“大爨”的來(lái)龍去脈有了自己的理解和看法。他認(rèn)為，爨之根源在篆隸，爨之根基在楷書，爨之神韻在滇東文人固有的野逸古雅之氣。其非隸非楷，又隸又楷或行。所以，“爨”并不適合所有人，特別是對(duì)于沒(méi)有書法基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，學(xué)爨既有難度也有不妥帖。
練書法是一個(gè)漫長(zhǎng)而寂寞的過(guò)程。邵建國(guó)幾十年如一日，太多薪水都付與筆墨紙硯，太多時(shí)間都付與書法藝術(shù)。多少個(gè)通宵達(dá)旦，多少次廢紙三千，個(gè)中滋味，酸甜苦辣，如魚在水，冷暖自知。他刻苦研習(xí)，用心揣摩，既因循章法，又大膽突破，不斷創(chuàng)新。他在研究中發(fā)現(xiàn)，近現(xiàn)代大多數(shù)“爨體”書家，缺少靈氣，究其原因，主要是盲目追求形而上的字大、粗獷、豪放，從而造成“大爨”拙樸、古雅、野逸之氣喪失。為此，他將“大爨”由大縮小，并逐一而試，又以《嵩岳靈廟碑》《谷朗碑》《孟孝琚碑》相結(jié)合臨寫，逐步融會(huì)貫通，遂成今日之“形意大爨”（爨龍顏碑變體書法）。正如邵建國(guó)的書友、云南印社常務(wù)副社長(zhǎng)潘應(yīng)照先生所說(shuō)：“以小字作大篇幅的創(chuàng)作，將大爨雄強(qiáng)茂美的氣度、莊嚴(yán)肅穆的氣象、清明剛正的精神化解為‘遠(yuǎn)觀如星散天，如棋布陣，如士林立，疏密有致，不亂全局；細(xì)看字字珠璣，入筆有法，出帖生趣’的風(fēng)貌”。對(duì)此，邵建國(guó)的老師、著名書法家陳正義先生稱之為“高古、溫厚、端莊且靈動(dòng)，隸篆爨行，開(kāi)合無(wú)痕，完全體現(xiàn)了爨體流派的精神”，并贊揚(yáng)他是“當(dāng)代爨體書法創(chuàng)作之翹楚”
書法是一件修心養(yǎng)性的事。在練書法的漫長(zhǎng)日子里，邵建國(guó)也獲得了“寧?kù)o以致遠(yuǎn)、淡泊以明志”的處世修為，從而為他日后書法藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的心理素質(zhì)和文化底蘊(yùn)。他為人堅(jiān)毅、自信、爽朗、質(zhì)樸，在研習(xí)書法的過(guò)程中，一直心平氣和地尋找差距，正視自己的缺點(diǎn)和不足，并通過(guò)學(xué)習(xí)，以人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。他一直與詩(shī)書為伴，在研習(xí)書法的同時(shí)，大量閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，在詩(shī)詞方面下過(guò)不少功夫，所撰詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，或吟誦山川磅礴恢弘之氣，或感嘆花木歲月之變換，或記游歷之興，或敘推杯換盞之豪情，或載友情賓朋之誠(chéng)意，既有人文情懷，又與大爨書法珠聯(lián)璧合。二十多年來(lái)，他創(chuàng)作出大爨書法精品50余件，作品數(shù)百件。有評(píng)論贊曰：下筆呈一瀉千里之豪情，無(wú)造作矯情之嫌，其書中蘊(yùn)詩(shī)情、落墨意在筆之先，從而形成了詩(shī)書相映、相輔相成、別具風(fēng)貌的特色。
為推動(dòng)當(dāng)?shù)貢ㄋ囆g(shù)的繁榮和“爨體書法”的傳承與發(fā)展，邵建國(guó)于2012年創(chuàng)辦了爨體流派書畫院，2014年開(kāi)始研發(fā)大爨字庫(kù)，同年被曲靖師范學(xué)院美術(shù)院聘為書法導(dǎo)師。2015年，他在昆明成功舉辦個(gè)人書法展，今日頭條、云南電視臺(tái)、六藝名家空間、中原書法網(wǎng)、京江日?qǐng)?bào)、書法導(dǎo)報(bào)等多家媒體相繼宣傳報(bào)導(dǎo)，同年被中原書法網(wǎng)定為“中原書法網(wǎng)精英團(tuán)成員”，被曲靖師范學(xué)院二爨書法研究所聘為特聘研究員。2016年，邵建國(guó)當(dāng)選為云南省書法家協(xié)會(huì)理事。
面對(duì)紛沓而至的名利，邵建國(guó)依然心靜如水，尤其對(duì)書法創(chuàng)作一如既往地嚴(yán)謹(jǐn)慎獨(dú)。遇重大創(chuàng)作事項(xiàng)，他苛求自己至少一周內(nèi)養(yǎng)精蓄銳，醞釀狀態(tài)。在他眼里，藝術(shù)是有生命力、感染力、影響力的。他經(jīng)常說(shuō)，面對(duì)作品多問(wèn)自己行不行，少怪別人不長(zhǎng)眼！有這樣一種心境，我們相信邵建國(guó)先生在今后的書藝征程中，憑著自己的勤奮和悟性，必將一步一個(gè)腳印向著書法藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)，也必將為大爨書法的發(fā)揚(yáng)光大做出更大的貢獻(xiàn)！