2月5日，云南省曲靖市羅平縣魯布革布依族苗族鄉(xiāng)多依集市，空氣中飄散著油菜花的清香。在青石板鋪就的街角空地上，一場(chǎng)特別的演出正要開始。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人劉勇調(diào)試著手中的月琴，幾位老伙計(jì)也準(zhǔn)備好了牛角胡、簫筒和竹笛。很快，悠揚(yáng)的樂聲響起，那不是普通的山歌調(diào)子，而是被當(dāng)?shù)厝朔Q為“聲音活化石”的布依八音坐唱。但今天，這傳承了數(shù)百年的旋律，正吟唱著全新的詞句：“上山莫帶火，防火記心窩；網(wǎng)上騙局多，不貪不亂說(shuō)……”
圍觀的人群漸漸聚攏。身著靛藍(lán)布依服飾的老人們瞇起眼睛，手指隨著節(jié)拍輕輕敲打膝蓋；年輕的母親抱著孩子駐足聆聽；就連路過(guò)趕集的外鄉(xiāng)人也好奇地停下腳步。當(dāng)劉勇用布依語(yǔ)唱到“綠水青山是寶藏，子孫后代享安康”時(shí)，幾位老人不自覺地點(diǎn)頭，嘴里跟著哼唱起來(lái)。
這是尋常而又不尋常的一幕。尋常的是，八音坐唱在這片三省交界的土地上已回蕩了不知多少歲月；不尋常的是，如今這古老的曲調(diào)里，流淌著森林防火、防范詐騙、交通安全、禁毒禁賭等現(xiàn)代法治的清新泉流。
魯布革，這個(gè)地名源自布依語(yǔ)“山清水秀的寨子”。這里地處云南、廣西、貴州交界處，是真正的“一雞鳴三省”之地。全鄉(xiāng)2.1萬(wàn)常住人口中，布依族、苗族、彝族等少數(shù)民族占總?cè)丝诎顺梢陨?。群山環(huán)繞，碧水蜿蜒，造就了如畫風(fēng)光，也給法治宣傳帶來(lái)了獨(dú)特挑戰(zhàn)。
“過(guò)去我們發(fā)宣傳單、開宣講會(huì)，效果總是不理想。”魯布革派出所民警陳浩坦言，“許多老人只會(huì)說(shuō)本民族語(yǔ)言，看不懂漢字；年輕人雖能聽懂普通話，但覺得法律條文枯燥，離生活太遠(yuǎn)?！?/p>
轉(zhuǎn)變的契機(jī)，源于一次“三月三”布依族傳統(tǒng)節(jié)日，魯布革派出所民警在維護(hù)秩序時(shí)注意到，只要“布依歌王”劉勇一開嗓，無(wú)論老少，所有人的注意力立刻被吸引。那些傳唱民族歷史、歌頌美好生活的曲調(diào)，能讓全場(chǎng)安靜，也能讓全場(chǎng)沸騰。“能不能用大家最愛聽的調(diào)子，唱大家最需要懂的道理？”這個(gè)想法一經(jīng)提出，立即得到了鄉(xiāng)政府、司法所和文化站的積極響應(yīng)。
古老曲牌的新填詞，當(dāng)非遺傳承人成為普法使者。劉勇最初接到邀請(qǐng)時(shí)，心里也沒底?！鞍艘糇泄潭ǖ那?、特定的場(chǎng)合，唱的都是祖先傳下來(lái)的詞。用這調(diào)子唱法律，行得通嗎？”
派出所民警與劉勇等非遺傳承人組成了創(chuàng)作小組。民警負(fù)責(zé)提供法律要點(diǎn)：森林防火期內(nèi)嚴(yán)禁野外用火，電信詐騙的常見手法，邊境管理的相關(guān)規(guī)定，毒品的危害與舉報(bào)途徑……劉勇則琢磨著如何將這些內(nèi)容“翻譯”成布依語(yǔ)的山歌詞匯。
“法律講‘嚴(yán)禁非法捕撈’，我們就唱‘萬(wàn)峰湖水清又清，魚兒是咱好鄰居；電魚毒魚要不得，子孫才有鮮魚嘗’?！眲⒂陆忉尩?，“要用鄉(xiāng)親們熟悉的生活場(chǎng)景、習(xí)慣的說(shuō)話方式，把道理講明白?！?/p>
創(chuàng)作過(guò)程充滿挑戰(zhàn)。既要保持八音坐唱原有的韻律美感，又要確保法律內(nèi)容準(zhǔn)確傳達(dá)；既要讓老一輩感到親切，又要讓年輕人覺得新穎。有時(shí)候一句歌詞要反復(fù)修改十幾遍，民警反復(fù)核對(duì)表述是否準(zhǔn)確，劉勇則琢磨著如何讓詞曲結(jié)合更流暢。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的磨合，第一批共八首“普法山歌”終于創(chuàng)作完成，內(nèi)容涵蓋森林防火、防范詐騙、交通安全、鄰里和睦等多個(gè)方面。
首個(gè)正式演出選在了布依族聚居的臘者村。開場(chǎng)前，民警還有些忐忑。但當(dāng)劉勇?lián)軇?dòng)月琴琴弦，用醇厚的嗓音唱起“天上不會(huì)掉糍粑，貪心就會(huì)挨刀把；陌生電話莫輕信，守住錢袋笑哈哈”時(shí)，全場(chǎng)先是安靜，隨后爆發(fā)出會(huì)心的笑聲和掌聲。
60多歲的布依老人老劉聽完后，拉著民警的手說(shuō)：“這個(gè)好！我識(shí)字不多，以前發(fā)的紙我看不懂。但這個(gè)調(diào)子我熟，詞也聽得明白。防火、防騙，都是為我們好?！?/p>
更令人驚喜的是傳播效果。演出結(jié)束后不到一周，相鄰的廣西西林縣、貴州興義市的一些邊境村寨竟也有人傳唱起這些普法山歌。原來(lái)，魯布革的親戚朋友通過(guò)微信分享了演出視頻，這些旋律便隨著民間交往，自然而然地跨越了省界。
魯布革派出所敏銳地抓住了這一現(xiàn)象，將“非遺普法”與“邊界協(xié)作”相結(jié)合。他們聯(lián)合接邊地區(qū)的村寨，在傳統(tǒng)的跨省歌會(huì)、民俗節(jié)慶中，專門設(shè)置“普法山歌”對(duì)唱環(huán)節(jié)。歌聲一起，三省邊民同聽一首歌，共學(xué)一部法。
變化在悄然發(fā)生。2025年春季防火期，魯布革轄區(qū)內(nèi)未發(fā)生一起因野外用火引發(fā)的火情，而往年此時(shí)總會(huì)有幾起違規(guī)用火事件。派出所接到的電信詐騙咨詢電話明顯增多，多位群眾在接到可疑電話后，因?yàn)橄肫鹕礁枥锍摹安回澆粊y說(shuō)”，主動(dòng)向民警求證，避免了財(cái)產(chǎn)損失。
更深刻的變化在于法治觀念的潛移默化。在八大河村，兩戶村民因宅基地界線發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，村委會(huì)調(diào)解時(shí)，一位旁觀的老人忽然哼唱起普法山歌里關(guān)于鄰里和睦的段落：“鄰里是碗碰碗，相親勝過(guò)金不換。”僵持的氣氛頓時(shí)緩和，雙方最終握手言和。
“法律不再是硬生生的條文，它變成了我們文化的一部分，變成了我們可以吟唱、可以傳誦的生活智慧。”魯布革鄉(xiāng)司法所所長(zhǎng)趙建榮如是評(píng)價(jià)。
在羅斯村，一幅長(zhǎng)達(dá)30米的民族文化墻剛剛完工。墻上不僅有布依族的傳統(tǒng)圖案，還繪有“全民反詐”“禁絕毒品”等主題漫畫，配以漢語(yǔ)和布依語(yǔ)雙語(yǔ)說(shuō)明。這幅墻成了村里的新地標(biāo)，時(shí)常有村民駐足觀看，年輕人則喜歡在這里拍照打卡。
對(duì)劉勇而言，這次合作也有著特殊意義?！皠傞_始我只覺得這是在幫派出所做宣傳，但后來(lái)我意識(shí)到，這也是在保護(hù)和發(fā)展我們的八音坐唱?！彼f(shuō)，“時(shí)代在變，如果非遺只停留在古老的詞曲里，路會(huì)越走越窄?，F(xiàn)在年輕人覺得我們的山歌也能講新鮮事，他們也愿意來(lái)學(xué)、來(lái)聽。這是老祖宗傳下來(lái)的藝術(shù)，在我們手里有了新生命?！?/p>
夜幕降臨，魯布革鄉(xiāng)的燈火在群山中星星點(diǎn)點(diǎn)亮起。在舌坡村的院壩里，又一場(chǎng)小型的普法山歌會(huì)即將開始。劉勇和樂手們調(diào)試著樂器，孩子們嬉笑著圍坐在前，老人們搖著蒲扇，等待熟悉的旋律響起。
“‘非遺+普法’模式的成功，激發(fā)了更多創(chuàng)新。派出所與鄉(xiāng)中心學(xué)校合作，將簡(jiǎn)化的普法山歌引入音樂課堂，讓孩子們?cè)趥鞒忻褡逡魳返耐瑫r(shí)，從小樹立法治意識(shí)?！濒敳几锱沙鏊L(zhǎng)孫躍輝介紹。
月琴聲起，簫筒和鳴。古老的八音坐唱穿越時(shí)空，在現(xiàn)代法治精神的浸潤(rùn)下，煥發(fā)出嶄新的生命力。這歌聲飄過(guò)吊腳樓，漫過(guò)油菜花田，在滇桂黔交界的千山萬(wàn)水間，織就一張有溫度、有文化的法治之網(wǎng)。在這片“山清水秀的寨子”里，法治不再是一本難懂的書，而是一首人人會(huì)唱的歌，流淌在生活的每一天，守護(hù)著每一個(gè)平凡而安穩(wěn)的日常。
（通訊員：劉志洋）
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