文/鄒飛 圖/蔣加祥、趙璐
幽深旖旎的以禮河從3080米海拔的待補(bǔ)鎮(zhèn)野馬川車魯箐姍姍而來，像一臺(tái)蒸汽渡船，冒著白氣駛?cè)虢鹕辰?，開始了烏蒙山腹地的漫漫旅程。于我而言，就是坐在這艘渡船上的游客；抑或，以禮河的一朵小小的浪花。
以禮河，取自彝語，意即：“柳樹成蔭的河”。據(jù)清《東川府志》記載：“以”為水，“禮”為柳，意即“柳樹河”。言外之意，沿岸柳樹遍布，遮天蔽日，窮盡眼目，是怎么也望不到邊際的。
這里是云南省曲靖市會(huì)澤縣，是彝族六祖分支所在地，自古以來，彝族群眾就依賴于這片熱土休養(yǎng)生息、繁衍后代；這里還是會(huì)澤海腔、洞經(jīng)音樂及各類民間山歌傳承和發(fā)揚(yáng)的地方。會(huì)澤海腔，是生生不息的彝族先民在以禮河畔的水田里勞作時(shí)，為了解除疲勞、增添勞動(dòng)情趣而即興編唱的一種原生態(tài)民歌。洞經(jīng)音樂，是非常古老的傳統(tǒng)器樂樂種，樂曲集吹、拉、彈、唱、念、法、唱、拜、祭于一身，風(fēng)格優(yōu)美、樸實(shí)、典雅，旋律古色飄香，格調(diào)莊嚴(yán)肅穆，唱腔清脆、圓滑，具有滇戲劇曲韻味，又兼佛、儒、道三教的音樂風(fēng)格，既能表現(xiàn)雄偉壯麗、氣勢磅礴的場面，也能表現(xiàn)優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)、九曲連環(huán)的意境，既能登上大雅之堂，也能為民間演奏，因其旋律優(yōu)雅動(dòng)聽，音韻自然流暢，被稱為“雅樂”或“仙樂”?；蛟S緣于水源、民俗風(fēng)情、人文地理等緣故，會(huì)澤的洞經(jīng)音樂，自從四川省流傳于此后，便獲得了肥沃的成長土壤和優(yōu)質(zhì)的氣候環(huán)境，在文化旅游促進(jìn)各民族交往交流交融中發(fā)揮了積極的作用。
以禮河畔的各類民間山歌，也極富盛名：“家鄉(xiāng)有條以禮河，流來了藍(lán)天白云朵，白云朵；鳥語花香喲飄在白云上，清波下垂柳舞婆娑，舞婆娑……”這是歌曲《以禮河母親河》中的一段唱詞，多么美好?。≡绯炕虬?，若行走在以禮河畔，耳邊隨時(shí)都會(huì)回響起歌唱以禮河的民歌。
我登上以禮河畔的制高點(diǎn)之一——像劍一樣直插天邊的大海梁子，踩著高原草甸，用手輕捧著云朵，遠(yuǎn)眺以禮河蜿蜒曲折，柔美而逶迤地流向遠(yuǎn)方。以禮河一脈清流，像一條涓涓的白色飄帶，緩緩地扭動(dòng)著舞姿，沒有嚇人的咆哮、怒吼與渾濁，一切是那樣的靜謐與安詳，一切是那樣的幽深與曠遠(yuǎn)，一切還那樣舒緩與溫柔。瞬間，詩意大發(fā)，抒寫新詩《以禮河寄語》：
拈幾片江山
來此地沽酒
借文筆塔的一枝瘦筆作劍
佯裝醉里挑燈
不用五花馬
也不用千金裘
笑看風(fēng)云墜落以禮河畔
滾滾東流……
自古以來，一江春水向東流。但是，這里的以禮河卻顛覆了人類長久以來對(duì)大江大河走向的一貫認(rèn)知。河水到了這里，一頭扎入小江，然后猛地向右折轉(zhuǎn)九十度的大彎，直奔滇蜀兩省交界處的白鶴灘水電站。這個(gè)九十度的大轉(zhuǎn)彎，是以禮河遭遇了群山峻嶺的阻擋，折向東北而形成的。依山勢行走，來來去去，往復(fù)不斷，由此滋生出廣袤無垠，卻又美麗富饒的烏蒙大地。
緊隨著以禮河蜿蜒流淌的前行步伐，行至?xí)煽h新城，感覺自己的血脈也隨之升溫，以禮河----母親河的形象，在心中漸漸滋長。由源頭的涓涓細(xì)流一路抵達(dá)會(huì)澤壩子的流水，經(jīng)過新城的滋養(yǎng)和補(bǔ)給，變得愈加寬敞，也愈加清澈明亮。河流不斷復(fù)回，孕育出了成片的濕地。59條錯(cuò)綜復(fù)雜的支流，加上豐茂的水草和肥壯的牛羊，點(diǎn)綴出會(huì)澤的原始生態(tài)之美，廣袤、蒼涼，卻富饒。曾經(jīng)有人把這片以禮河畔的濕地形象地稱之為“會(huì)澤之腎”。腎，是清除體內(nèi)代謝產(chǎn)物，排出廢物、毒素的重要器官。它還具有再吸收功能，可以保留住水分和其他礦物質(zhì)，調(diào)節(jié)人體的生理平衡。濕地的作用正與之相似，它維護(hù)著自然生態(tài)環(huán)境的平衡，在吐故納新與新陳代謝中綿延著人類福祉，不斷地造福于沿岸的生靈，造福于人。凡此這種種功能，賦予以禮河生態(tài)之美和會(huì)澤人民的精神之魂，一點(diǎn)也不夸張。
河水流經(jīng)會(huì)澤新城，仿佛停滯了，酷似有什么心心掛念的東西一時(shí)放不下、割舍不斷似的，左顧右盼，還一步三回首。
長河落日?qǐng)A，九曲回環(huán)轉(zhuǎn)。從車魯箐的襁褓中分娩的以禮河，保留著原本的天真模樣，勝似一個(gè)剛出生的嬰兒，惺忪睡眼里，一切都是新鮮的，充滿夢幻和神秘。她一邊行走，一邊摸索，一邊成長；也一路吸納著不同的支流，最終融入金沙江的肌理。
終成滔滔大江的她，在會(huì)澤新城盡情舒展柔和之美。她的歡快、她的喜悅、她的激情，在這里通過嘩嘩的流水聲響表露無遺。也是在這里，遇見更美的風(fēng)景，來了一次完美的邂逅，蓄勢賦能后，以禮河方能養(yǎng)足精神面對(duì)爾后千里之行中的高山、深谷、險(xiǎn)灘。源源不竭的水源補(bǔ)給，包括高原融雪，賜予她巨大的力量，讓她得以高峽出平湖。自此，她再也用不著懼怕下游那些流傳民間已久的傳說：五嶺逶迤和崇山峻嶺。
一滴水折射出世界，一個(gè)安置點(diǎn)看到全國。站在新城，我看到，鱗次櫛比的“幸福新城”拔地而起；也看到，從“一方水土養(yǎng)不活一方人”的貧瘠大山搬遷而來的農(nóng)民搖身變作城市居民的“美麗蝶變”；還看到，勤勞、智慧的會(huì)澤人民，著眼鑄牢中華民族共同體意識(shí)與全面建成小康社會(huì)同頻共振、同軸共轉(zhuǎn)、同向共進(jìn)，積極探索出了一條構(gòu)建各民族互嵌式發(fā)展環(huán)境的新路子，切實(shí)讓搬遷群眾真正實(shí)現(xiàn)了“安置”與“安心”同在、“安居”與“樂業(yè)”同行。各族群眾在這里結(jié)成了和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的中華民族共同體，譜寫了各民族廣泛交往、全面交流、深度交融的美麗新畫卷。
站在以禮河畔，我還望見藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面成群的牛羊在奔跑；還有交相輝映的雪山與湖泊，讓遼闊與蒼茫，在河畔勾勒出無垠的秀麗與嫵媚。樸實(shí)的勞動(dòng)人民，在勞作，也在歌唱，在有條不紊地維系著人與自然和諧共生。河邊，兩個(gè)穿絳紅長袍的女子俯身從河中取水，然后先將水珠彈向天空，再彈向大地，最后抹一下額頭，她們的臉上，露出了微微的笑容。在感恩以禮河，將以禮河呵護(hù)在手心，捧上額頭，百般憐愛和珍惜，她們是熱愛以禮河的。我想。
以禮河是實(shí)行河長制的，但凡是有河水流過的地方，都有一名干部擔(dān)任河長，而且每周都要巡河。要想方設(shè)法保護(hù)以禮河，不讓一滴污水流入以禮河，像保護(hù)人類的眼睛一樣保護(hù)。如此，方能放心地把清澈、透明的以禮河水交托給下游。
黃昏時(shí)分，夕陽西下。我在以禮河畔站了很久很久，我的褲腳被風(fēng)鼓鼓地吹起，衣領(lǐng)也被揪扯個(gè)不停。我知道，以禮河已經(jīng)翹首遠(yuǎn)方，催我出發(fā)了。
那就走吧！沿著以禮河畔，徐徐前進(jìn)，且行且回頭。但愿以禮河在跌宕坎坷的旅途上，懂得以退為進(jìn)的道理，起伏而不忘綿延，莽撞卻不失細(xì)心，一如既往地給這片土地留下命運(yùn)與共的生態(tài)之美。也惟愿，遠(yuǎn)去的她，再次回返，在另一個(gè)人生的路口，再次相逢、相遇、相知。
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